תוכן

ו) ונדבר בענין בחי' הניצוצות כי צריך להרחיב בביאורם. הנה זמן המשך תקונם הוא ט"ח, כל חדש משלשים יום, והם מאתים וע' יום, ומספר הנצוצות, הם רפ"ח ניצוצין כנודע אצלינו, ונודע מה שאמרו רבותינו ז"ל על פסוק ויתן ה' לה הריון, כי מספר ימי העבור, הם ר"ע ימים, וביום רע"א, אז נולד הולד, כמנין הריו"ן, שהוא בגימטריא ר"ע. עוד אמרו רז"ל, שאין האשה יולדת אלא לרע"א ימים, או לרע"ב, או לרע"ג. והענין הוא, כי ר"ע ימים, הם מספר ימי ט' חדשים שלימים, שמוכרח הולד להתעכב גמר בשולו על תשלומם, וגם ימים היתירים, הם ג' ימי הקליטה, אשר הדבר בספק, אם נקלט הזרע ביום ראשון, או הב', או הג'. והנה אם תסיר ח"י, מן רפ"ח, ישארו ר"ע. והענין הוא, כי הח"י נצוצין, הם נתקנים ונגמרים בשלש ימי הקליטה, והר"ע ניצוצין, נתקנים בר"ע ימי העיבור, ניצוץ אחד בכל יום.